Científicos brasileños secuencian el ADN de la Ayahuasca
El estudio, que unió a investigadores de la UFRJ y de la Unesp, observó dos organelas celulares provenientes de la Chacrona, planta utilizada para la fabricación del té utilizado con fines espirituales y terapéuticos
Por redacción Sechat con información de Estudantes Ninja
El investigador y doctor en bioinformática especializado en genoma de la UFRJ (Universidad Federal de Río de Janeiro), Francisco Prosdocimi, y el doctor en biotecnología e investigador de la Unesp (Universidad Estatal Paulista), Alessandro Varani, secuenciaron el ADN de dos organelas celulares (mitocondria y cloroplasto) de la Chacrona (Psychotria viridis) - una de las plantas utilizadas en la preparación del té de Ayahuasca - comúnmente utilizado en rituales religiosos.
La investigación, financiada por la FAPERJ (Fundación de Amparo a la Investigación del Estado de RJ), contó con la colaboración de la Unión del Vegetal (UDV), grupo espírita que envió las muestras para procesamiento en la Universidad de Arizona, institución con amplia experiencia en genomas vegetales.
“Creo que el conocimiento y la ciencia básica son importantes para aclarar mejor cómo ocurre la cura de la ayahuasca desde la perspectiva científica”, destacó Prosdocimi.
El investigador también destaca que espera encontrar las proteínas responsables de las vías bioquímicas de producción de la Dimetiltriptamina (DMT) - alucinógeno conocido como “molécula del espíritu” - que, al mezclarse con los alcaloides del mariri (Banisteriopsis caapi), una especie de liana, resulta en el té de ayahuasca, utilizado en rituales religiosos. Se cree que la DMT, al igual que los alcaloides, es la responsable del efecto psicoactivo del té.
El profesor Varani, por su parte, pretende analizar los genomas de la liana mariri para elucidar los misterios en torno a sus variaciones, los morfotipos caupuri y tucunacá. El investigador cree que se trata de especies diferentes.
Así como se prevé en el Protocolo de Nagoya, Prosdocimi cree que los beneficios de la investigación deben ser compartidos con los pueblos originarios, pero afirma que la distribución debe ser conducida a través del Estado: “Me parece que la ayahuasca es un conocimiento tradicional difuso, que surgió diversas veces de forma independiente”.